الفقرة ( 5 ) الثلاثة أيام ويمكن أن نفهم من الثلاثة أيام ثلاث مراحل : تكون أولاها بسيطة وأخراها معمقة ، ومجموعها يوصل الفرد إلى هدفه . فانتهاء الثلاثة لأجل عدم الحاجة إلى الزيادة والاستغناء عنها بالحصول على الهدف . لا لأجل احتمال الجزع والضيق كما سبق أن احتملناه . وهذا لا يكون بالاعتكاف في المسجد الفقهيّ الظاهريّ بطبيعة الحال . بل بالاعتكاف ببعض المساجد المعنوية ، مما سبق أن أشرنا إليه . ويمكن لنا كأطروحة محتملة أن نلخص تلك المراحل الثلاثة بما هو معروف بين بعض طبقات المتشرعة ، من أن المرحلة الأولى أو الأدنى هي التخلي عن الآثام والمحرمات . والمرحلة الوسطى هي التحلي بالفضائل والمكرمات . والمرحلة الثالثة هي التجلي والوصول إلى الحقائق والفيوضات . إلَّا أنها لا تخلو من إشكال لأن المقدمة للوصول أصبح يومان لا ثلاثة إلَّا أن نقول : إن الوصول إنما يحصل بعد كل هذه المراحل . وإن الفرد في المرحلة الثالثة ليس بواصل ، وإن زعم لنفسه الوصول .